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Todas ferramentas importantes e úteis, mas que precisam ser monitoradas afim de se combater ataques criminosos virtuais, o trabalho sujo feito por hackers. Portanto, nada mais necessário neste momento que ter à mão tecnologias capazes de checar as vulnerabilidades destes dispositivos e ambientes a fim de mitigar toda e qualquer possibilidade de invasão de dados.

A exposição desses resíduos pode causar: câncer, doenças pulmonares, problemas respiratórios, e agora mais do que nunca o desconhecido da ciência o novo coronavírus.

Sobre a pandemia que estamos atravessando Pangloss repetiria que “tudo vai melhor no melhor dos mundos possíveis” e a Poliana agradeceria por ela são ser tão mortal como a gripe espanhola ou a peste negra.

É fundamental neste momento termos entidade classista e conselho fortes, para que a profissão não fique solta e à mercê, concorrendo com aqueles que, sem competência técnica necessária, prestam serviço ou desenvolvam produtos que colocam em risco à saúde, à segurança e o meio ambiente.

Aqui me incluo, como jornalista. Acontece que a imprensa brasileira tem por hábito cobrir massivamente a corrupção estatal. São raríssimos os escândalos de corrupção dentro de empresas privadas que ganham os noticiários. E quando acontece, é comum que estejamos falando daquelas empreiteiras que prestam serviços aos governos, recebem dinheiro público e, de brinde, ganham os flashes e holofotes do controle social.

Somos conhecidos pelo que fazemos. Na perspectiva cristã, o trabalho dignifica e santifica o homem, e aperfeiçoa a obra criadora de Deus. Pois, o amor ao trabalho ajuda moldar o caráter da pessoa humana; de certa forma vai apetrechando o ser humano de virtudes. Isto diz respeito aos trabalhos cotidianos.

Diante da pandemia do coronavírus e das medidas de isolamento social, vimos a economia definhar sem os trabalhadores brasileiros para sustentá-la. A alienação do trabalho demonstra que a classe operária tudo produz, mas a ela nada pertence.

Algumas pessoas olham a vida como uma brincadeira, mas de fato que não é; porque para viver temos que ter a ousadia em buscar os momentos felizes, e sair por aí em buscar de raízes, pagando o preço que tivermos que pagar, usando qualquer fórmula para nos alegrar diante das tristezas não programadas,

Em sua reflexão, trabalha o citado filósofo com a concepção de justiça, citando, com mais profundidade e propriedade, as passagens que a seguir compartilho, recheadas, claro, com a nossa particular ironia.